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中国伊斯兰教建筑
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中国伊斯兰教的宗教建筑，包括礼拜寺（清真寺）、
教经堂、教长墓等几个类型。伊斯兰教大约在唐代传入
中国，先后为回、维吾尔、撒拉等民族所信仰。中国伊
斯兰教建筑有2个体系:①以广大内地的回族为主的礼拜
寺和教长墓（拱北）为代表；②以维吾尔族为主的礼拜
寺和陵墓（玛札）为代表。因宗教需要，一般礼拜寺由
礼拜殿（祈祷堂）、唤醒楼（拜克楼）、浴室、教长室、
经学校、大门等建筑组成。唤醒楼即中亚礼拜寺中的密
那楼(Minaret)，原是塔形，称密那塔,或按波斯语称帮
克塔，为呼唤教民作礼拜的建筑，因为体形高耸，也成
了伊斯兰教特有的标志。礼拜殿一定要坐西朝东，这是
为使教民做礼拜时面向西方的麦加。寺内装饰不用动物
题材，而用几何形、植物花纹及阿拉伯文字的图案。
早期的伊斯兰教建筑，直接采用或深受中亚建筑的
影响。如福建省泉州市的清净寺，用灰绿色砂石砌筑高
大的穹窿顶尖拱门，礼拜殿横向布置，窗户无装饰，内
部有尖拱型壁龛，用阿拉伯文的铭刻等，风格与中亚建
筑相似。浙江省杭州市的凤凰寺，建于宋元时期，后经
多次重修,礼拜殿内有3个半球形穹窿顶，入口大门用圆
拱,两边有小尖塔，显然受到阿拉伯建筑的影响。但3个
穹窿顶上面覆盖着传统的八角、六角攒尖瓦顶，说明它
又接受了中国传统的建筑形式。至迟在明代初年，内地
的伊斯兰教建筑从总体布局到单座建筑的形体、结构、
用料，均已大量融进甚至接受当地的传统，如讲究纵轴
对称，采用院落布置，增加影壁、牌坊、碑亭、香炉等
建筑小品。礼拜殿是主体建筑，体量最大，布置在中轴
的最后面,内部空间纵深，用传统的木构架,屋顶用2或3
个勾连搭。唤醒楼也做成传统多层楼阁形式。在建筑内
部，特别是礼拜殿内部，则采用尖拱，以阿拉伯文、几
何形或植物纹加以装饰。
北京牛街清真寺礼拜殿
新疆地区的伊斯兰教建筑，结合当地原有的木柱密
梁平顶和土坯拱及穹窿顶的结构方式，又吸取中亚的某
些手法，而创造出布局自由灵活，装饰和色彩都很丰富
的地区民族风格。如建筑布局虽为院落式，但总体无明
确轴线，比较灵活。礼拜殿是横宽形，有后殿(冬季用)
和前廊（夏季用）之分,多使用拱券、穹窿顶和尖塔,墙
面或穹窿顶多贴蓝绿色琉璃砖。内部多用石膏花饰，木
梁柱上施雕饰，密肋顶棚绘彩画，装饰题材为几何图案
及卷草花纹或葡萄花卉等。
（陈耀东）
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