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中国古代建筑装饰
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中国古代建筑中对大木、小木、砖、瓦、石、油诸
作的装饰手法和式样，也包括为创造艺术环境而设置的
建筑小品。
中国古代建筑装饰鲜明地体现出中国建筑的美学特
征：①它们是显示建筑社会价值的重要手段。装饰的式
样、色彩、质地、题材等都服从于建筑的社会功能；如
宫殿屋顶用黄色琉璃,彩画用贴金龙凤,殿前用日规、嘉
量、品级山、龟鹤、香炉等小品,以表示帝王的尊严;私
家园林用青砖小瓦、原木本色和精巧自由的砖木雕刻，
以体现超然淡泊的格调。②它们中大多数都有实用价值，
并和结构紧密结合，不是可有可无的附加物。油饰彩画
是为了保护木材，屋顶吻兽是保护屋面的构件，花格窗
棂是便于夹纱糊纸；而像石雕的柱础、栏杆、螭首（吐
水口）、木构件的梭柱、月梁、拱瓣和麻叶头、霸王拳、
菊花头等梁枋端头形式，本身就是对结构构件的艺术加
工。③它们大部分都趋向规格化，定型化，有相当严格
的规矩做法，通过互相搭配取得不同的艺术效果；但也
很注意细微的变化，既可远看，也可近赏。④它们的艺
术风格有着鲜明的时代性、地区性和民族性。例如汉代
刚直浓重，唐代浑放开朗，宋代流畅活泼，明清严谨典
丽。北方比较朴实，装饰只作重点处理，彩画砖雕成就
较高；南方比较丰富，装饰手法细致，砖木石雕都有很
高成就。藏族用色大胆，追求对比效果，镏金、彩绘很
有特色；维吾尔族在木雕、石膏花饰和琉璃面砖方面成
就较大；回族则重视砖木雕刻和彩画，题材、手法有浓
郁的民族特点。
大木作装饰 是对木结构主要构件的艺术加工，主
要包括两种手法：①卷杀，即将柱、梁、枋、斗拱、椽
子等构件的端部砍削成缓和的曲线或折线，使构件外形
显得丰满柔和。每种构件的卷杀有一定规矩，元明以前
使用得较为普遍。清代官式建筑重视总体艺术效果，只
有斗拱的拱端保留卷杀做法，其他一概去掉。②将结构
构件的端部做出各种花样，如清代官式建筑常将梁枋端
作成桃形（桃尖梁）、云形（麻叶头）、拳形(霸王拳)，
拱端则有菊花头、三岔头、三幅云等形状；非官式建筑
的花样更多，常常雕成各种植物和龙、象等兽头形。
小木作装饰 是对门窗、廊檐、天花及室内分隔构
件的艺术处理。重要建筑的大门上常常装饰铜质的门钉、
门环、角叶，门环是装饰的重点，多做成兽面吞环。□
扇门和窗子的棂格是装饰艺术的重点部位，□扇门下部
的木板（裙板、绦环板）也常雕刻花饰。重要建筑的棂
格用正交、斜交直棂和圆棂组合成为菱花（宋代称为毯
纹），裙板雕龙纹；一般建筑是直棂、正交或斜交方格、
以及灯笼框、步步锦、冰裂纹及曲棂等形式，裙板雕花
卉及几何纹。廊檐枋子下常设雕刻繁复的雀替、或楣子、
挂落；廊柱下部配以木栏杆，有花栏杆、坐凳栏杆、靠
背栏杆（美人靠）等形式。天花板分为海漫、井口、平
□和卷棚等，海漫不分格，可绘彩画；井口天花用支条
分成方格，中画团状彩画；平□多在宋代以前建筑中使
用，为小方格形，不画彩画；卷棚又称轩，为向上拱起
的曲面天花，多用于南方园林的厅堂前部及前廊。重要
建筑正中设藻井，有圆形、方形、菱形及覆斗、斗八等
形式，尊贵的建筑中藻井层层收上，用斗拱、天宫楼阁、
龙凤等装饰，并满贴金箔，富丽异常。室内分隔的构件
主要有碧纱橱（即室内□扇门）、罩和博古架、板壁门
洞等数种，其中罩是一种半分隔式构件，有几腿罩、正
罩、栏杆罩、花罩、圆光罩等，形式最多。另外还有龛、
橱、帐等室内小木作，常常是大型建筑的缩小，其中有
一种清代称为“仙楼”的，是在室内架设小阁楼，布局
奇巧精致，极有趣味。室内装饰多用硬木制作，有些雕
琢细腻，并镶嵌珠玉、螺钿、金银，豪华富丽，因出于
扬州周姓工匠之手，通称为周制。匾联也属于小木作艺
术。匾又称牌、额，一般分为两类：一类只题殿堂、商
号名称，另一类则题刻有所寄寓的思想情趣。前者形式
正规，为长方形，可横可竖，可有边框也可没有，重要
建筑则在匾四周设华带板，构成立体的边框（如宋代的
华带牌、风字牌）；后者比较自由，有册页形、秋叶形、
手卷形、碑碣形等，多用于园林建筑。联又称楹联、对
联，气氛严肃的建筑常用长条形、表面呈弧状，紧贴圆
柱；园林建筑的楹联变化较多，有蕉叶联、此君联（竹
节形）、雕花联等。匾联集诗文、书法、工艺美术于一
身，不但本身的艺术造型丰富了建筑艺术，而且通过题
写的文字，深化了建筑艺术的内容。
砖瓦作装饰 是对屋顶、墙面、地面、台座等砖瓦
构件的艺术处理，可分为陶土砖瓦和琉璃砖瓦两大类。
屋面是古代建筑重点装饰的部位之一。 筒瓦檐端有瓦
当，汉以前瓦当有圆形、半圆形（也包括多半圆）两种，
上面模印文字（宫殿名和吉祥词）、四灵（朱雀、玄武、
青龙、白虎）、卷草、夔龙等图案;汉以后都是圆形,南
北朝至唐几乎都为莲瓣纹，宋以后则有牡丹、盘龙、兽
面等。檐端板瓦设滴子，元代以前多为盆唇状，以后则
变为叶瓣形，并模印花纹。正脊两端设鸱尾、兽头或吻，
唐以前多用鸱尾，为内弯形的鱼尾状，并附有鳍；宋代
鸱尾、兽头并用,但鸱尾已出现吞脊龙首,并减去鳍；明
清改鸱尾为吞脊吻，吻尾外弯，同时仍保留兽头。垂脊、
斜脊端部，唐以前不设走兽，宋代开始有仙人、龙、凤、
狮子、马等，明清大体沿用宋制，但更定型化；民间建
筑的吻、 兽花样极多，有鲜明的地方风格。 屋脊在宋
以前多用板瓦叠砌，正中设宝珠；元以后改为定型化的
空心脊筒子,并增加花饰；民间建筑则用砖、瓦垒砌,比
较朴素。地面铺砖，唐代常用模印莲花纹方砖铺于重要
建筑的坡道和甬路上，宋以后多为素平铺装。墙面砌砖，
质量高的建筑使用磨砖对缝，清代按砌筑的精细程度分
为乾摆（无灰缝）、丝缝（灰缝内凹极小）、淌白（灰
缝较大,有些用凸缝）3种做法。影壁墙、山墙端部和砖
墙门窗边框及雨罩常做出细致的砖雕，有些雕出仿木结
构形式，楼房挑出的檐廊则用砖雕做出仿木栏杆。建筑
的台座，特别是砖塔的基座，多用砖砌出须弥座，上面
雕刻繁复的花纹。南北朝以前有许多模印花纹的砖砌在
墙面上，题材从人物故事到各种图案，非常丰富，但大
多数用于墓葬中。
琉璃砖瓦的装饰手法和形式基本上和陶土砖瓦相似，
只是规格化的程度更高，许多构件都是定型化生产，艺
术效果庄重典丽，不适用于园林民居。（见琉璃）。
石作装饰 是对台基、栏杆、踏步和建筑小品等石
构件的艺术处理。石雕手法，按宋《营造法式》规定共
有4种,即剔地起突（高浮雕及圆雕）、压地隐起（浅浮
雕）、减地平□（平面浅浮雕）和素平（平面细琢），
另外在实物中还有一种平面线刻的做法；题材则有龙、
凤、云、水、卷草、花卉等10余种，台基在高级建筑中
多做成雕有花饰的须弥座，座上设石栏杆，栏杆下有吐
水的螭首。石柱础的雕刻，宋元以前比较讲究，有莲瓣、
蟠龙等，以后则多为素平“鼓镜”，但民间建筑花样很
多。
个别重要建筑用石柱雕龙，也有的雕刻力士仙人。
石栏杆基本是仿木构造，宋、清官式建筑均有定型化的
做法，只在望柱头上变化形式；但园林和民间建筑中石
栏杆形式变化极多，不受木结构原型的限制。
高级建筑踏步中间设御路石，上面雕刻龙、凤、云、
水，与台基的雕刻合为一体。石刻小品种类最多，大至
宫门前满雕盘龙、上插云板、顶蹲坐龙的华表，小至雕
成金钱状的渗水井盖，都有独到的艺术处理。许多小品，
如石台、石灯、石鼎、石炉、石狮、石象等，它们的尺
度、题材和手法，都按照所在的环境特点和要求表达的
内容加以处理，没有一定成规。
油漆彩画作装饰 是对木结构表面进行艺术加工的
一种重要手段，有时个别砖石建筑表面也作油漆彩画。
油漆只是对木结构表面作单色装饰。
明清以前对木材表面直接处理(打磨、嵌缝、刷胶)，
外刷油漆。清代中期以后普遍用地仗的做法，即用胶合
材料（血料）加砖灰刮抹在木材外面，重要部位再加麻、
布，打磨平滑后刷油漆。油漆的色彩是表示建筑等级和
性格最重要的一种手段，从周朝开始即有明文规定，在
艺术处理上则考虑主次搭配，如殿用红柱，廊即改为绿
柱；框用红色，棂即用绿等。
彩画是油饰艺术中最重要的组成部分（见彩画、宋
式彩画、清式彩画）。
（徐伯安 郭黛□ 萧默 王世仁）
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