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商代雕塑
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中国商代雕塑，所使用的材料有青铜、陶土、玉石、
牙骨等，题材主要为人、动物与各种神异动物，有圆雕
与浮雕两种形式。有些是建筑上的装饰，大多数是工艺
美术品或器物上的附加装饰，也有一些是具有独立意义
的雕塑作品。
早期作品 在相当于夏商之际的河南偃师二里头文
化遗存中，发现有陶土捏塑的龟纽盖、蟾蜍、羊头纽饰
等（见二里头陶塑）。玉制品中有兽面纹柄形器，柄上
刻有花瓣纹与兽面相间的纹饰，柄端琢成兽头，造型优
美，代表了当时制玉工艺的最高水平。在稍晚的二里岗
文化遗存中，出现更多的小型陶塑作品，有跽坐人像和
虎、羊头、鱼及许多龟的形象。捏制手法朴拙，但能相
当准确地抓住对象的基本特征与动态，并注意了造型的
完整性。龟的形象很多，可能与当时的迷信观念有关。
人物雕塑 商代人物雕塑主要有两类,一类是写实的
或比较写实的人物形象；一类是半人半兽或人与兽、人
与神怪动物组合在一起的形象。
写实的人物形象有的是表现奴隶主贵族，有的是描
写奴隶。表现奴隶主贵族形象的代表性作品有河南安阳
殷墟妇好墓出土的腰插宽柄器玉人(编号371)，跽坐,头
上以□束发,穿着交领有花纹的窄袖长衣,腰束带，腹前
垂蔽膝。人体各部分比例比较准确，但面部的处理手法
是程式化、没有表情的。殷墟出土的另一玉人立像，拱
手，着交领长衣，无华丽纹饰，腰系蔽膝，头上戴着向
前倾斜的高帽，现藏美国哈佛大学福格艺术博物馆。这
两件都是装饰性的小型玉雕。此外还有安阳四盘磨出土
的白石跽坐人像，双手着地，身躯后倾，上衣下裤，周
身刻兽面纹，头戴箍形帽，表现出一种放肆、随意的动
态。安阳侯家庄大墓出土的白石跽坐人像，头残失，着
交领衣，束宽带，垂蔽膝，衣缘刻有勾连雷纹、双胜纹
等纹饰，足缠行□。表现奴隶形象的作品有安阳小屯出
土的陶塑男女奴隶像,共3件,盘发戴枷,男像枷手于背后，
女像枷手于胸前；殷墟妇好墓出土的石人(编号376),跽
坐，盘发束□。垂蔽膝,全身赤裸,推测为男奴隶像；短
辫玉人（编号372），跽坐，短发，顶心梳辫,全身刻兽
面纹等纹饰，可能为文身之女奴隶像。此外，安阳殷墟
还出土过青铜人面具、人头范，五官比例准确，颧部突
出，形象写实。这些人物雕像是古代美术创作中对社会
生活的第一次直接表现，尤其奴隶与奴隶主两个对立阶
级形象的出现，更具有奴隶制社会意识形态的鲜明特点。
人面形陶器盖
商代人像雕塑作品中还有很大一部分是充满神秘色
彩的、幻想的形式，表现了人的意识还处于幼稚、蒙昧
阶段时对于人与大自然的关系的幼稚看法。其代表作品
有殷墟妇好墓双面玉人（编号373）,裸体，头上有双髻，
性器官明显，一面为男性，一面为女性；河北藁城台西
村出土人面形陶器盖，四头顶部相连；与此类似的还有
安阳后岗出土的鸟形纽人面饰器盖，四面各捏塑一人头，
中央有一立鸟。
表现人与兽或人与神异动物的青铜器，大都具有威
慑、恐怖的色彩。重要的代表器物有虎食人卣（或称乳
虎卣）,湖南出土，共两件，均流出国外，一在日本,一
在法国。主体形象为一蹲坐之虎，口大张，双爪抱持一
文身蹲坐的人。
表现虎噬人的主要有安徽阜南出土的龙虎尊，器身
装饰纹饰分为三个单元，每面浮雕一首双身之虎，虎口
下衔一屈曲四肢的文身人像；安阳殷墟出土之司母戊鼎
耳上和妇好墓出土的妇好钺上，均饰有侧身相对之双虎，
张口，合衔一人头。
此外，还有一些是人与兽身结合为一体的形象。如
湖南宁乡出土的人面纹方鼎，鼎腹四面正中各有一浮雕
人面像，头上生角，两侧有爪，是人与兽结合的神异动
物形象。人面蛇身□，传为安阳出土，现藏美国弗利尔
美术馆。□盖为生有双角的人面，其头顶部与□身纹饰
相连成为蛇形，蟠绕于器腹，有双足，是人与水族动物
结合的神异动物形象。与此类似的还有流入美国的一件
鸟兽纹觥，其两只后足也做人面蛇身浮雕，被衔于器身
的兽面纹口中。这类形象可能都与图腾崇拜有关。
大型雕塑发现于四川广汉三星堆两个祭祀坑。其中
有通高 262厘米的青铜带座立人铜像，人像与真人等高，
戴冠，耳有穿，脑后梳长辫，身着云雷纹左衽长袍，赤
足带镯。还有10个与真人头等大的青铜头像（见三星堆
青铜人头像），面型瘦削，形象夸张，神情严冷；还有
一些数倍于真人的青铜面具，双目突出，十分怪异。为
古代巴蜀文化遗存，相当于中原殷墟文化早期。
立人铜像
动物雕塑 商代动物雕塑主要有石雕的建筑物装饰、
玉石、牙骨装饰品和青铜酒器等。较大型的石雕动物大
多出土于安阳殷墟,如安阳侯家庄出土的石□与石虎,造
型粗重，周身有线刻纹饰。□翼为蛇纹，胸前为兽面纹，
头部刻细羽毛纹，虎身刻夔纹，其装饰手法与青铜器中
的鸟兽尊相同。妇好墓出土的石鸬鹚，形象异常概括而
又相当生动。此类雕刻，出于功能的需要，都很注意形
体的完整性，造型浑朴、轮廓单纯，以匀整、有规律的
线刻，使之具有丰富美观的细部装饰效果。一般在背后
都有凹槽，说明是配合木构件，做建筑物上的装饰品的。
此外还有一些不属于建筑附件的较大的石刻动物，如妇
好墓出土的石牛（编号315）,作伏卧之状，颌下刻“司
辛”2字，可能为祭祀品。
小型玉石动物雕刻以妇好墓所出各类动物形象饰玉
为此类雕刻品最集中的代表（见妇好墓玉石雕刻），共
出土玉、宝石、石雕的动物形象雕刻品近 200件。其中
可以辨识的写实动物有20余种，还有一些是龙、凤、怪
鸟、蝉蛙合体等神异动物。有的以造型优美取胜，如玉
凤（编号350）；有的至为简洁概括,以突出材料本身质
地、色泽、纹理之美,如绿松石鸽（编号516）；有的抓
住动物瞬间的神态，创作出富于生命力的形象。在安阳
小屯商代晚期的玉石作坊遗址发现的一些玉石动物雕刻，
善于因材设计,使材料的色彩与动物的生理特征结合,为
工艺美术中“俏色”技艺的最早实例。如石虎，是用带
条状纹的红褐色石料制作的，恰似虎身的斑纹；以墨玉
雕成的鳖，眼球与眼睑分明，背甲黑色，头、颈、腹灰
白色，精巧逼真。
玉凤
青铜器中的鸟兽尊，是外形制成禽鸟或兽类形象的
容器。兽形器多开口于背,有盖；鸟形器多开口于颈,以
鸟头为盖。主要有尊、卣、觥几种器物，为盛酒器。代
表性作品有小臣□犀尊,出土于山东梁山,流入美国。为
比较写实的双角犀牛形象，体积感很强，周身未施加纹
饰。湖南醴陵出土的象尊，造型相当写实，而周身布满
浮雕的夔纹，象鼻高卷，鼻端有一伏卧之虎，背向，对
着象头顶上的两条蟠屈的蛇，作将跃起攫拿之状。而且
细部的生动描写又不妨碍整体造型的完整。美国弗利亚
美术馆所藏的一件与之类似,而有盖,盖上立一小象。湖
南湘潭出土的豕尊，整体比例关系与细部结构都相当准
确，周身饰以夔纹、云雷纹、鳞甲纹。此外，牛、羊的
形象在青铜器中多见，或作为立体的动物形器，或作为
器物的立体装饰。流入日本的羊尊和双羊尊，都是既写
实而又造型精美的代表性器物。
湖南宁乡出土的四羊尊，器形庄严华美，器腹四角
为立体的羊首，羊身饰以繁简得体的华冠鸟纹，是立体
动物造型与实用器物造型达到完美结合的成功作品。青
铜容器中的觥，大多是集合鸟、兽、龙、蛇等动物形象
于一体的,也有的是将器物的整体做成一种动物形象,而
在器身饰以各种动物花纹。此类器物的代表性作品有妇
好墓出土的司母辛四足觥，湖南衡阳出土的牛尊器型也
属于觥类。
鸟尊数量较多，大多为鸱□形，有的比较写实，有
的则往往将兽类的局部特征综合入鸟的形象。代表性作
品有妇好□尊，有冠，兽面，方喙，蛇翼，尾部又饰一
展翅飞翔的鸱□浮雕，头顶后部有立体的夔龙追逐一只
小鸟。流入美国等地的几件商代□尊，有的出土于安阳，
形态近似妇好□尊而更写实一些。湖南长沙出土的鸱□
卣，作双□背立形，有浅浮雕的耳、目、双翼（其盖为
后配），手法简洁，另有一种单纯朴素的美感。
商代鸟兽形青铜器，反映出当时的艺术工匠已有相
当强的造型能力,但限于器物制作的宗教、政治目的,没
有做成独立的雕塑作品，而主要是以具有礼仪性质的工
艺美术品出现的。
这些器物的造型与装饰，将飞禽、走兽与水族动物
的一些特征结合为一体，企图赋予对象以超人间的神圣
力量；而在整体的造型效果上，庄严、神秘，富于英雄
主义色彩的美感，这是商代尊神重鬼的社会观念和严酷
的阶级关系在造型艺术上的反映。
（李松）
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