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印谱
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中国汇集古代玺印和篆刻家创作的图籍。印谱不仅
可供人观摩、鉴赏和临习，还有裨于研究文字学、史学，
更是研究篆刻发展的重要资料。
印谱的编集 开始于宋代，最早的一部印谱是宋徽
宗崇宁、大观(1107～1110)年间的《集古印格》（杨克
一集，杨克一，前人曾误为晁克一）。此外还有宋徽宗
“□撰”而修的《宣和印谱》、《复斋印谱》（王厚之
集）、《印古式》（颜叔夏集）、《集古印谱》（姜夔
集）等，这些印谱久已失传。在王俅《啸堂集古录》的
古器物部也收有古代玺印。宋代印谱的出现，与北宋时
古代文物大量出土、金石学的兴起有关。
元代吾丘衍集有《古印》2册,分为官印和私印。赵
孟□、钱选、王顺之、杨遵道等也集有古印谱，但都已
失传。明清两代在古代玺印的基础上，发展了篆刻艺术，
对考核文物制度和研究官制的古代印章也越发重视，所
以考集古玺印成谱，十分盛行。明代古印谱的集录和研
究工作，较宋、元又有了更大的发展。
明隆庆(1567～1572)时，顾从德集有《集古印谱》，
内容包括自藏及他人所藏的古代印章，这是目前所见最
早的印章印谱，曾以朱墨钤印20部。以后顾家子孙历时
三代，又搜罗更多古印，集成《印薮》，以木版摹刻印
行，以广流布。明代著名的古印集谱还有《秦汉印□》、
《范氏集古印谱》(“天一阁”范钦集)、《秦汉印统》
（罗王常集）等。不过明代集古印谱鉴选不精，其中往
往间杂伪品。
到了清代，由于对古玺印有了进一步的研究，对其
用途、类别等所获新知不少，使得集古印谱比以前更臻
完善。这时著名的印谱有《师意斋秦汉印谱》（程从龙
集）、《汉铜印丛》（汪启淑集）、《集古官印考证》
(瞿中溶集)、《十钟山房印举》（陈介祺集）、《二百
兰亭斋古铜印存》（吴云集）、《双虞壶斋印存》（吴
式芬集）、《古印偶存》（王石经等集）、《十六金符
斋印存》（吴大□集）、《陶斋藏印》(端方集)、《□
□秦汉印选》（吴隐集）等。
明清篆刻家作品印谱，有的是后人汇集成谱的，有
的是篆刻家亲自手订的，还有的是经后人摹刻的。这些
印谱对保存篆刻家作品，提供后人师承临习、借鉴欣赏，
有着重要的作用。明万历年间张□将其所藏印集为《承
清馆印谱》，其中收有文彭所刻印19方，使视如星凤的
文彭篆刻，赖以流传。
何震是明代篆刻家中最早自集印谱的人，有《何雪
渔印选》传世。张□、周亮工藏印丰富，又遍请名家为
之刻印,内容有名号、斋馆号、诗词章句等。张□的《承
清馆印谱》和《学山堂印谱》、周亮工的《赖古堂家印
谱》，开创集各家印谱的先河。这时期篆刻家自订或他
人汇集的著名印谱还有朱简的《修能印谱》、张燕昌的
《芑堂印谱》、丁敬等人的《西泠八家印谱》、吴熙载
的《吴攘之印谱》、赵之谦的《二金蝶堂印谱》、徐三
庚的《似鱼室印谱》、吴昌硕的《缶庐印存》、黄士陵的
《黄牧甫印存》和汇集明、清诸家的《丁丑劫余印谱》、
《明清名人刻印汇存》等。此外像汪启淑汇集的《飞鸿
堂印谱》收集作品近4000方,但有些品格不高,印文也多
谬讹；庆宽汇集的《松月居士集印》，收有元、明、清
70余家印作，计1100余方，但多系伪作。
印谱的版本 有原印钤盖、木刻翻摹、摹刻、影印
等不同种类。其中最为珍贵的是原印钤盖的印谱，能真
实保存原作的风神。
摹刻印谱，是后人对古印和著名篆刻家作品的仿制
品，多用铜、玉和石、木等材料，摹刻者也多是颇有造
诣的篆刻家。影印印谱，是把原印印拓，照相制成锌版
钤印，或者用石印、胶印珂罗版（玻璃版）的方法印制，
可以与原印相差无几。
随着印谱的日益风行，印谱的钤拓也越发考究，印
面用名贵的印泥钤盖，印章边款有乌金拓、蝉翼拓，成
为印谱中的有机部分。印谱的种类也更为多，古代印章
除了战国古玺、秦汉印章外，还有封泥、历代官印、西
夏官印、元代花押印等。
（谷□）
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