第二节 怎样利用类书查考古代事物

类书把古书中有关字句、片断甚至整部书（如《永乐大典》）都抄录下来，为我们收集和保留了大量的古代文献资料，它的用处是多方面的。例如，被类书征引过的古书，因战乱或水火灾害等原因，好多已经失传了，但从现存类书中却可以辑录和使之还原一部分，这是类书的重要功用之一。清代辑佚的风气很盛，如纂修《四库全书》、《全唐文》时，曾从《永乐大典》中辑出佚书五百余种，其中以薛居正的《旧五代史》，李焘的《续资治通鉴长编》，以及《宋会要》等最为有名。此外，如马国翰的《玉函山房辑佚书》，共辑录古佚书六百余种，黄奭的《汉学堂辑佚书》，辑录古书二百余种，都是较为著名的辑佚专著。严可均辑《全上古三代秦汉三国六朝文》七百四十六卷，也大都取材于《艺文类聚》等类书。有些古书虽未失传，但因年代久远，在文字方面或经后人改动，或传抄脱误，也可以用类书征引过的文句、片断进行校勘。鲁迅就用《北堂书钞》（陈禹谟刻本）、《艺文类聚》（胡缵宗刻本）、《初学记》（无锡人安国刻本）、《太平御览》（鲍崇城刻本）等等类书校勘过《嵇康集》。

类书按内容可分为百科性和专科性两种。它们的编制形式，通常都是分类编排，只有少数以字韵编排。

分类编制的百科性类书，如《艺文类聚》、《太平御览》，专科性类书如《太平广记》、《全芳备祖》，都可以按所分门类查找古代事物。

以字韵编制的类书也可分齐句首字、齐句尾字两种。唐颜真卿《韵海镜源》（佚），首创分韵隶事即齐句尾这一体裁。此类著作，可以清康熙时敕撰《佩文韵府》为代表。清康熙时又敕撰的《骈字类编》一书，另创齐句首这一体裁，可与《佩文韵府》“互为经纬，相辅而行”。这些类书可按字、韵查找古代事物。

今就现存重要类书，参照上述不同的编制形式，分别介绍查找古代事物（包括词藻典故）的途径：即一、按门类查百科性类书；二、查专科性类书；三、查以字、韵编制的类书。

一、按门类查百科性类书

按照门类编制的百科性类书，可以说是现存类书的主体。查找古代事物，主要应查这一类书籍。这种类书的特点是卷帙浩繁，分类不一定科学，但大致还是有规律可循。如《艺文类聚》分事物为四十六部，《太平御览》为五十五部，《古今图书集成》为六汇编、三十二典、六千一百零九部，归纳起来，总跳不出天文、地理、人事、器物等范围。若是新印的类书附有索引，则更便使用。

如有人以为“载舟之水可覆舟”的比喻始自唐太宗。其实查一下《艺文类聚》、《渊鉴类函》等百科性类书的“舟车部”或“舟部”，便能知道这话原出《孙卿子》即《荀子》：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”（见《王制篇》）

又如魏文帝曹丕尝逼其弟曹植七步成章，这也是脍炙人口的历史故事。然而翻遍《三国志》，不见记载。到哪里去查？不妨查类书。《初学记》卷十帝戚部分王、公主、驸马三个子目，植是帝戚并封王，故于王字目下可见“七步”这一小标题。该题下引《世说》曰：“魏文帝令东阿王七步成诗，不成将行大法。遂作诗曰：‘煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。’文帝大有惭色。”即知这个故事最早见于刘宋临川王刘义庆的《世说新语》。

现将重要的百科性类书分别介绍如下：

《北堂书钞》一六○卷，虞世南在隋任秘书郎时所编。《四库提要》称《唐志》作一七三卷，晁公武《读书志》因之；《中兴书目》作一六○卷，《宋史·艺文志》因之。今本卷帙与《中兴书目》同，其地部至泥沙石而毕，度非完帙。岂原书在宋已有亡佚耶？王应麟《玉海》云：“二馆旧阙《书钞》，惟赵安仁家有本，真宗命内侍取之，手诏褒美，盖已甚珍其书矣。”

明陈禹谟校刻此书，多所删改增补，清孙星衍得明影宋钞本，凡五十五卷，与严可均共校之，曾刊三十八卷。稿本后为南海孔广陶所得，孔又加校订，于光绪十四年刊行（即孔氏三十有三万卷堂校注重刊本），分装二十册，略复原本面目，即今通行本。它共分十九部，八百五十二类。每类之下，摘录古书中句子加以排比。由于此书引文首尾不完备，又是线装本，使用价值不及《艺文类聚》等书，但因成书较早，所引材料较可贵，仍应加以重视。

《艺文类聚》一百卷，唐欧阳询等撰，汪绍楹校，中华书局1965年出版，精装三册。

这是我国现存的最古类书之一。参与其事的共十余人，除领修人欧阳询外，今可考知者尚有令狐德棻、陈叔达、裴矩、赵宏智、袁朗等人。

《四库提要》称“是书比类相从，事居于前，文列于后，俾览者易为功，作者资其用，于诸类书中，体例最善。”全书分为四十六部，每部又分细目，共计子目七百二十七个，约一百万字。兹摘录四十六部卷目如下：

天部（1—2），岁时部（3—5），地部、州部、郡部（6），山部（7—8），水部（8—9），符命部（10），帝王部（11—14），后妃部（15），储宫部（16），人部（17—37），礼部（38—40），乐部（41—44），职官部（45—50），封爵部（51），治政部（52—53），刑法部（54），杂文部（55—58），武部（59），军器部（60），居处部（61—64），产业部（65—66），衣冠部（67），仪饰部（68），服饰部（69—70），舟车部（71），食物部（72），杂器物部（73），巧艺部（74），方术部（75），内典部（76—77），灵异部（78—79），火部（80），药、香、草部（81—82），宝玉部（83—84），百谷部、布帛部（85），果部（86—87），木部（88—89），鸟部（90—92），兽部（93—95），鳞介部（96—97），祥瑞部（98—99），灾异部（100）。

部下详分细目，细目下所引条文分为两类，先罗列古书关于天地人事等基本概念的记载，即所谓“事居于前”，然后再加以进一步的训释；末附有关之作品，如诗、文、赋、颂之类，所谓“文列于后”，便于读者寻检资料和探索前代文献。据近人研究，《艺文类聚》引用唐以前古书共计一四三一种，其中流传至今者不足十分之一，所以除查考事物外，可据以校勘和辑录古书，用处甚大。

本书通行的是明刻本。1959年上海图书馆得南宋绍兴间刻本，可订正明刻本的错误，中华书局曾据以影印（线装十六册）。

《四库提要》曾批评《艺文类聚》在类目结构上还存在着许多安排不当的地方，因涉及按门类查找事物的实际问题，特地把它引录下来，以引起大家的注意：

“其中门目，颇有繁简失宜，分合未当。如山水部五岳存三，四渎阙一；帝王部三国不录蜀汉，北朝惟载高齐；储宫部公主附太子，而诸王别入职官；杂文部附纸、笔、砚，而武部外又别出刀、匕首等为军器一门；道路宜入地部，坛宜入礼部，而列之居处；鍼宜入器物，钱宜入宝玉，而列之产业；案、几、杖、扇、麈尾、如意之类宜入器物，而列之服饰；疾病宜入人部，而列之方术；梦、魂魄亦宜入人部，而列之灵异；以及茱萸、黄连入木部，芙蓉、菱、藤入草部；鸿之外又别出雁，蚌之外又别出蛤，鹤之外别出黄鹤，马之外别出騊駼，如斯之类，皆不免丛脞少绪。”

批评不一定全对，但可供参考。其他类书也有类似情形，就不再一一列举了。

《初学记》三十卷，唐徐坚等奉敕编，中华书局1962年出版，平装三册。

是书分二十三部，三百一十三个子目。其体例先为叙事，次为事对，最后是诗文，与一般类书略有不同。叙事摘录古书记载；事对取古代故事或文句熔铸成对偶，与叙事之间没有必然的联系；诗、文、表、箴等则根据叙事而采录。《四库提要》认为它“叙事虽杂取群书，而次第若相连属”，“在唐人类书中，博不及《艺文类聚》，而精则胜之，若《北堂书钞》及《六帖》，则出此书之下远矣”。

二十三部卷目如下：

天部（1—2），岁时部（3—4），地部（5—7），州郡部（8），帝王部（9），中宫部（10），储宫部（10），帝戚部（10），职官部（11—12），礼部（13—14），乐部（15—16），人部（17—19），政理部（20），文部（21），武部（22），道释部（23），居处部（24），器物部（25—26），宝器部（花草附）（27），果木部（28），兽部（29），鸟部、鳞介部、虫部（30）。

《初学记》现存最早的本子是明嘉靖十年（1513年）安国的桂坡馆刻本，比较通行的是清朝的古香斋袖珍本。中华书局以古香斋本为底本，参照严可均、陆心源等人的校本重新点校出版，甚便使用。

《太平御览》一千卷，宋李昉等奉敕编，中华书局1960年影印四部丛刊本，精装四册。

是书于宋太宗太平兴国二年开始编纂，至七年而编成。原为《太平总类》一千卷，后改名《太平御览》。据马念祖《水经注等八种古籍引用书目汇编》，《太平御览》引书达二五七九种之多，内容极其丰富，历来被学者广泛利用。阮元《仿宋刻太平御览叙》：“《太平御览》一书，成于太平兴国八年。北宋初，古籍未亡，其所引秦、汉以来之书多至一千六百九十余种，考其书传于今者十不存二、三焉。然则存《御览》一书，即存秦、汉以来佚书千余种矣。”（载鲍崇城刻本卷首，亦见《揅经室三集》卷五）但宋陈振孙《直斋书录解题》指出，《御览》曾根据前代类书如《修文殿御览》（佚）、《艺文类聚》、《文思博要》（佚）而编纂，并非全部出于原本，故“北宋初，古籍未亡”这话不完全对。又《御览》引书不及《艺文类聚》谨严，引用时务须核对原文。

《太平御览》共分五十五部、四千五百五十八类。今将五十五部卷目开列如下：

天部（1—15），时序部（16—35），地部（36—75），皇王部（76—116），偏霸部（117—134），皇亲部（135—154），州郡部（155—172），居处部（173—197），封建部（198—202），职官部（203—269），兵部（270—359），人事部（360—500），逸民部（501—510），宗亲部（511—521），礼仪部（522—562），乐部（563—584），文部（585—606），学部（607—619），治道部（620—634），刑法部（635—652），释部（653—658），道部（659—679），仪式部（680—683），服章部（684—698），服用部（699—719），方术部（720—737），疾病部（738—743），工艺部（744—755），器物部（756—765），杂物部（766—767），舟部（768—771），车部（772—776），奉使部（777—779），四夷部（780—801），珍宝部（802—813），布帛部（814—820），资产部（821—836），百谷部（837—842），饮食部（843—867），火部（868—871），休征部（872—873），咎征部（874—880），神鬼部（881—884），妖异部（885—888），兽部（889—913），羽族部（914—928），鳞介部（929—943），虫豸部（944—951），木部（952—960），竹部（961—963），果部（964—975），菜部（976—980），香部（981—983），药部（984—993），百卉部（994—1000）。

钱亚新编《太平御览索引》，原载文华图书馆学专科学校季刊五卷一期，1934年商务印书馆有排印本，可资参考。

由于《太平御览》引书比较完整，多整篇整段的文字，给我们提供了宝贵的文献资料，所以比唐代类书割裂文义、摘录词句更为有用。

《册府元龟》一千卷，宋王钦若等奉敕编，中华书局1960年影印明黄国琦刊本，精装十二册。

此书虽然也是一千卷，但数量比《太平御览》多一倍。二者同是类书，前人重视《御览》而轻视《册府》，除了引文不便征引外，它本身的内容也还有一定的局限性，如只采正史，间及经、子，不采说部，故《枫窗小牍》谓其“开卷皆目所常见，无罕觏异闻，不为艺林所重”。

《册府》采摭范围虽不及《御览》广泛，然而材料丰富，自上古至五代，按人事人物，分门编纂，共分三十一部，一千一百余门，概括全部《十七史》。其所见书，皆北宋以前古本，所引五代诏令奏议等文献史料皆已不传，而它又是整篇整节照录原文，可借以校史或补史，故清中叶以后渐为人注意，近来研究隋唐史的学者更予重视。

日本宇都宫清吉等编、东方文化研究所出版《册府元龟奉使部、外臣部索引》，吕绍虞、于震寰编《册府元龟索引》（铅印本）、陈鸿飞编《册府元龟引得》（铅印本），以及中华书局影印明刊本所附《类目索引》，都是翻检《册府元龟》的有用工具。陈垣《影印明本〈册府元龟〉序》，对《册府元龟》的内容、流传经过以及史料价值和版本等等，作了概括的阐述，值得参考。

《玉海》二百卷，南宋王应麟编。“所引自经、史、子、集，百家传记，无不赅具，而宋一代之掌故，率本诸实录、国史、日历，尤多后来史志所未详。其贯串奥博，唐宋诸大类书，未有能过之者。”（见《四库提要》）全书分天文、律宪、地理、帝学、圣制、艺文、诏令、礼仪、车服、器用、郊祀、音乐、学校、选举、官制、兵制、朝贡、宫室、食货、兵捷、祥瑞二十一门，每门各分子目，凡二百四十余类，分别排比材料，极便检索。周中孚《郑堂读书记》亦称此书：“纂次详备，博而有要，体例与他类书迥殊。考宋时博学宏词科，是书实后进资藉。而其中源流条贯，包蕴弘深，无所不有。引用一事，必录书名，制作更改，并详月日，期于开卷并然，易为检核。”

本书元至元六年始刊行，清代有嘉庆十一年江宁藩库重刊本，四川刻小字本，光绪九年浙江书局重刊本。

《古今图书集成》一万卷，总目四十卷，清康熙时陈梦雷编，雍正时蒋廷锡奉敕重编。中华书局1934年影印，附考证二十四卷，线装八百册。

这是我国现存的一部最大的类书。全书分为六汇编，三十二典，六千一百零九部。六汇编是（1）历象，（2）方舆，（3）明伦，（4）博物，（5）理学，（6）经济，这是其他类书所没有的。汇编下分典：汇编一包括乾象、岁功、历法、庶征四典；汇编二包括坤舆、职方、山川、边裔四典；汇编三包括皇极、宫闱、官常、家范、交谊、氏族、人事、闺媛八典；汇编四包括艺术、神异、禽虫、草木四典；汇编五包括经籍、学行、文学、字学四典；汇编六包括选举、铨衡、食货、礼仪、乐律、戎政、祥刑、考工八典，合共三十二典。每典都有一个总部；总部与分部均有汇考、总论、图、表、列传、艺文（包括选句）、纪事、杂录、外编等项。参加此书编纂的多为博学之士，其材料之丰富、分类之详细、编排之得体，在类书中实在首屈一指。其中如职方、山川、边裔、食货、考工诸典，尤为有用。

《古今图书集成》前有总目录，多少弥补了卷帙太多不易翻检的困难；日本人泷泽俊亮编《图书集成分类索引》（1934年印），亦便翻检。又该书引文错误较多，须查对原文。胡道静《古今图书集成的情况、特点及作用》（载《图书馆》1962年1期），可资参考。据统计，全书约一万万字，较最巨之《大英百科全书》约多三、四倍。

《渊鉴类函》四百五十卷，清康熙四十九年张英等奉敕编。有康熙内府原刊本，古香斋刊巾箱本，光绪九年点石斋影印原本，同文书局影印本，1932年扫叶山房影印同文本。

此书为扩充俞安期《唐类函》而成。俞安期是明朝人，所编《唐类函》仅载唐代诸书，《渊鉴类函》则博采广收，自唐以后至明嘉靖年间止，所有类书及二十一史子集稗编，咸与搜罗，依例编入。俞书分四十三部，今扩充为四十五部，部下再分类。各类之中，《唐类函》引文以书为次，《艺文类聚》居一，《初学记》居二，《北堂书钞》居三，《白帖》等书居四，而以诗文殿后，此书改以释名总论沿革缘起居一，典故居二，对偶居三，摘句居四，诗文居五。释名总论中以《释名》、《说文》、《尔雅》等书居前，经史子集次之；典故以朝代为次序；对偶不拘朝代，但取工致、华瞻以备观览；诗文亦各以体类补入。此书原来主要供写作诗文时查检资料之用，现在亦可以为我们找古代各种事例提供方便。

《渊鉴类函》所分四十五部如下：

天部（1—11），岁时部（12—22），地部（23—39），帝王部（40—56），后妃部（57—58），储宫部（59），帝戚部（60），设官部（61—117），封爵部（118—121），政术部（122—153），礼仪部（154—183），乐部（184—191），文学部（192—205），武功部（206—229），边塞部（230—241），人部（242—315），释教部（316—317），道部（318—319），灵异部（320—321），方术部（322—323），巧艺部（324—331），京邑部（332—333），州郡部（334—339），居处部（340—354），产业部（355—358），火部（359—360），珍宝部（361—364），布帛部（365—366），仪饰部（367—369），服饰部（370—381），器物部（382—385），舟部（386），车部（387），食物部（388—393），五谷部（394—395），药部（396—397），菜蔬部（398），果部（399—404），花部（405—407），草部（408—411），木部（412—417），鸟部（418—428），兽部（429—436），鳞介部（437—444），虫豸部（445—450）。

综合性的类书，除以上所介绍外，尚有《白孔六帖》（唐白居易编、宋孔传续编）、《锦绣万花谷前集、后集、续集、别集》（宋人编）、《事文类聚》（前集、后集、续集、别集，宋祝穆编；新集、外集，元富大用增撰；遗集，元祝渊撰）、《山堂考索前集、后集、续集、别集》（又名《群书考索》，宋章如愚编）、《古今合璧事类备要》（前集、后集、续集，宋谢维新撰；别集、外集，宋虞载撰），亦可查考。

二、查专科性类书

《太平广记》，专收小说异闻；《元和姓纂》、《万姓统谱》之类，专收姓氏；《全芳备祖》、《植物名实图考》，专收植物；《事物纪原》、《格致镜原》，专考事物起源；《喻林》收古书中设譬之词；《子史精华》收子史两大部类书中名言隽句。这些都可以算作是专科性类书。

专科性类书的使用价值，往往超过一般类书，因为收编范围小，目标集中，易于查找。

多数专科性类书为私人编制，其中不乏精善之作，而粗制滥造者亦复不少，使用时应予注意。

《太平广记》五百卷，宋李昉等奉敕编，有中华书局1961年平装十册。

这是宋初人编的大型类书之一，专门收集自汉代至宋初的野史小说。因书成于宋太宗太平兴国年间，和《太平御览》同时编纂，所以名之为《太平广记》。

此书旧刻本前列有引用书目，共三四三种，实际不止此数。据近人统计，其中有书目而书中没有的十五种，书目没有而书中实引的一百四十七种，合计引书四百七十五种（见邓嗣禹《太平广记引得序》）。这些书半数以上都已散佚，就是存留的也有不少残阙和错讹之处，现在就只能依据《太平广记》来作辑佚和校勘了。全书按题材分为九十二大类，又分一百五十余细目，类目下引书多以人名为标题，下注出处，不仅便于翻检，而且可以给研究小说史提供线索。其卷目如下：

神仙（1—55），女仙（56—70），道术（71—75），方士（76—80），异人（81—86），异僧（87—98），释证（99—101），报应（102—134），征应（135—145），定数（146—160），感应（161—162），谶应（163），名贤风谏附（164），廉俭吝啬附（165），气义（166—168），知人（169—170），精察（171—172），俊辩（173—174），幼敏（175），器量（176—177），贡举氏族附（178—184），铨选（185—186），职官（187），权倖（188），将帅（189—190），骁勇（191—192），豪侠（193—196），博物（197），文章（198—200），才名好尚附（201），儒行怜才、高逸附（202），乐（203—205），书（206—209），画（210—214），算术（215），卜筮（216—217），医（218—220），相（221—224），伎巧（225—227），博戏（228），器玩（229—232），酒酒量、嗜酒附（233），食能食、菲食附（234），交友（235），奢侈（236—237），诡诈（238），谄佞（239—241），谬误遗忘附（242），治生贪附（243），褊急（244），诙谐（245—252），嘲诮（253—257），■鄙（258—262），无赖（263—264），轻薄（265—266），酷暴（267—269），妇人（270—273），情感（274），童仆奴婢（275），梦（276—282），巫厌咒附（283），幻术（284—287），妖妄（288—290），神（291—315），鬼（316—355），夜叉（356—357），神魂（358），妖怪（359—367），精怪（368—373），灵异（374），再生（375—386），悟前生（387—388），冢墓（389—390），铭记（391—392），雷（393—395），雨风虹附（396），山溪附（397），石坡沙附（398），水井附（399），宝（400—405），草木（406—417），龙（418—425），虎（426—433），畜兽（434—446），狐（447—455），蛇（456—459），禽鸟（460—463），水族（464—472），昆虫（473—479），蛮夷（480—483），杂传记（484—492），杂录（493—500）。

邓嗣禹《太平广记引得序》谓“此书成于宋初，征引载籍四百七十余种，古代佚文琐事，秘籍遗文，几咸在焉。虽多谈神怪，而采摭繁富，名物典故，错出其间，唐宋以前书，世所不传者，断简残篇，尚间存其什一。其卷帙轻者，往往全部收入，尤足珍贵。……不特研究社会史料及风俗变迁者必当以是为总汇，即六代两唐，亦多足资考证。”

《太平广记篇目及引书引得》（引得第十五号），邓嗣禹编，1934年燕京大学印。引得按中国字庋撷法排列，分书名与题目二种：《书名引得》以书为主，而以各卷某条，及其题目列入之；《题目引得》以题为主，列入卷数条数，而不再列书名。读者应注意利用此引得。

《事物纪原》十卷，宋高承撰，后人曾不断增辑。有明刊本，格致丛书本，惜阴轩丛书本，丛书集成本。

《郡斋读书志》谓此书“自天地生植，与夫礼乐刑政，经籍器用，下至博弈嬉戏之微，虫鱼飞走之类，无不考其所自来”。

据《直斋书录解题》，原书十卷，仅二百七十事。《郑堂读书记》称今本“虽为后人叠加增益，而体例无改其旧，且皆考索古书，求其缘起，间有未精审处，亦百中一二耳”。

丛书集成本即据惜阴轩丛书本排印。其卷目如下：卷一（凡七部，共一百七十事）

天地生植部第一（凡二十四事）

正朔历数部第二（凡二十八事）

帝王后妃部第三（凡二十六事）

嫔御命妇部第四（凡二十八事）

朝廷注措部第五（凡二十七事）

治理政体部第六（凡一十八事）

利源调度部第七（凡一十九事）

卷二（凡五部共一百九十事，应作一百八十九事）

公式姓讳部第八（凡三十六事）

礼祭郊祀部第九（凡三十八事）

崇奉褒册部第十（凡二十六事）

乐舞声歌部第十一（凡五十一事，应作五十事）

舆驾羽卫部第十二（凡三十九事）

卷三（凡四部共一百六十七事）

旗旐采章部第十三（凡四十事）

冠冕首饰部第十四（凡三十九事）

衣裘带服部第十五（凡四十四事）

学校贡举部第十六（凡四十四事）

卷四（凡五部共一百六十七事）

经籍艺文部第十七（凡四十四事）

官爵封建部第十八（凡二十八事）

勋阶寄禄部第十九（凡三十事）

师保辅相部第二十（凡二十九事）

法从清望部第二十一（凡三十六事）

卷五（凡六部共一百九十六事）

三省纲辖部第二十二（凡四十八事）

持宪储闱部第二十三（凡三十事）

九寺卿少部第二十四（凡三十九事）

秘殿掌贰部第二十五（凡二十六事）

五监总率部第二十六（凡二十二事）

环卫中贵部第二十七（凡三十一事）

卷六（凡六部共一百七十六事，应作一百七十七事）

横行武列部第二十八  （凡二十一事）

东西使班部第二十九（凡三十七事）

节钺帅漕部第三十（凡三十三事，应作二十三事）

抚字长民部第三十一（凡二十八事，应作三十八事）

京邑馆阁部第三十二（凡三十二事）

会府台司部第三十三（凡二十六事）

卷七（凡六部共一百八十二事，应作一百七十六事）

库务职局部第三十四（凡二十八事）

州郡方域部第三十五（凡二十三事）

真坛净社部第三十六（凡三十二事）

灵宇庙貌部第三十七（凡二十六事）

道释科教部第三十八（凡四十五事）

技术医卜部第三十九（凡二十二事）

卷八（凡五部共一百七十二事）

舟车帷幄部第四十（凡三十六事）

什物器用部第四十一（凡四十六事）

岁时风俗部第四十二（凡四十三事）

宫室居处部第四十三（凡二十三事）

城市藩御部第四十四（凡二十四事）

卷九（凡六部共一百八十二事）

农业陶渔部第四十五（凡二十六事）

酒醴饮食部第四十六（凡二十九事）

吉凶典制部第四十七（凡四十事）

博弈嬉戏部第四十八（凡三十事）

戎容兵械部第四十九（凡三十六事）

战阵攻守部第五十（凡二十一事）

卷十（凡五部共一百六十二事，应作一百六十九事）

军伍名额部第五十一（凡四十五事）

律令刑罚部第五十二（凡三十四事）

布帛杂事部第五十三（凡三十七事）

草木花果部第五十四（凡二十九事）

虫鱼禽鲁部第五十五（凡二十四事）

以上统计事数七处有误，实际共为十卷、五十五部、一千七百六十五事。此书考论事物起源，不一定确切，只能供参考而已。

《格致镜原》一百卷，清陈元龙撰，有雍正时原刊本，江西刊本，苏州刊本。

此书仿《事物纪原》而编。《四库提要》谓“是编乃类事之书。其曰《格致镜原》者，自昔类书，大抵缕陈旧迹，与史传相参；或胪列典章，与会要相佐。此所采辑，分三十类：曰乾象，曰坤舆，曰身体，曰冠服，曰宫室，曰饮食，曰布帛，曰舟车，曰朝制，曰珍宝，曰文具，曰武备，曰礼器，曰乐器，曰耕织器物，曰日用器物，曰居处器物，曰香奁器物，曰燕赏器物，曰玩戏器物，曰谷，曰蔬，曰木，曰草，曰花，曰果，曰鸟，曰兽，曰水族，曰昆虫。皆博物之学，故曰‘格致’；又每物必溯其本始，略如《事物纪原》，故曰‘镜原’也。其采撷至博，而编次具有条理。又以明人类书，多不载原书之名，攘古自益。因各考订所出，必系以原书之名，虽所据或间出近代之本，不能尽泝其源，而体例秩然，首尾贯串，无诸家丛冗猥杂之病，亦庶几乎称精核矣”。

查考事物起源，主要可利用以上二书。而《格致镜原》内容丰富，体例完备，可以从中查到不少科学技术史的资  料，又属后来居上。此外，如清汪汲撰《事物原会》四十卷（清嘉庆二年古愚山房刻本），魏崧撰《壹是纪始》二十二卷、补遗一卷（有道光本及光绪年间刊本），厉荃原撰、关槐增辑《事物异名录》四十卷（乾隆刊本），以及明董斯张编《广博物志》五十卷（乾隆本、光绪本），亦可查考。

唐林宝《元和姓纂》、宋邓名世《古今姓氏书辨证》、明凌迪知《万姓统谱》等是汇辑姓氏的类书，专考得姓受氏之本原；梁元帝《古今同姓名录》、刘长华《历代同姓名录》、汪辉祖《九史同姓名略》等是汇辑同姓名的类书，参见本书《查考人物的工具书》一章，这里就不多作介绍了。

《喻林》一百二十卷，明徐元太编，明万历刻本。

据徐氏《自序》，此书专收六朝以上经史子集以及佛道诸书中语涉比喻者分类排比而成。计分十门，五百八十四子目。十门为：造化，人事，君道，臣术，德行，文章，学业，政治，性理，物宜。

但《四库提要》谓“其中随手摭拾，亦往往不得本始”。《郑堂读书记》更称其“所注出处，不得其本始者居多，间有时代舛迂，书名混淆，并明代伪书亦一概搜罗者，由其专务浩博，尚未能原原本本，粹然无疵瑕耳”。这在使用时应予注意。

三、查以字、韵编制的类书

按韵编排的类书，创始于颜真卿的《韵海镜源》。元阴时夫又编《韵府群玉》，为清修《佩文韵府》所本。明成祖时纂修的《永乐大典》，著录为二万二千八百七十七卷，另有目录凡例六十卷，合共二万二千九百三十七卷，是我国历史上最大的一部类书，也是世界上最早最大的百科全书。计收宋元以前重要古书七、八千种，其中包括经、史、子、集、释藏、道经、戏剧、平话、工技、农艺等，装成一万一千零九十五册。

《永乐大典》以《洪武正韵》为纲，按韵分列单字，每一单字下详注音韵训释，备录篆隶楷草各种字体，依次将有关天文、地理、人事、名物，以至奇文异见、诗文词曲，随类收载，即所谓“用韵以统字，用字以系事”。所辑录书籍，一字不易，悉照原著整部、整篇或整段分别编入。虽然取韵缺乏一致的规律，体例比较紊乱，“或以一字一句分韵，或析取一篇以篇名分韵，或录一书以书名分韵”，但却保存了我国宋元以前大量的文献资料，这是极可宝贵的。

《永乐大典》编成后原本先藏南京，后移置北京。嘉靖、隆庆间重录正副二本，正本藏文渊阁，副本藏皇史宬，而把原本归置南京。明亡，原本与皇史宬副本并毁，文渊阁正本则移至清翰林院。乾隆年间修《四库全书》时，已残缺二千四百余卷，后又颇有散失，至光绪二十六年（1900年）八国联军侵入北京，《永乐大典》复遭浩劫，一部分被焚毁，未毁者几乎全被帝国主义强盗劫走。

据不完全统计，《永乐大典》现存于世者约近八百卷。中华书局1960年据北京图书馆所藏影印，共得七百二十卷，其中保存有不少珍贵材料，可供学术界作科学研究的参考。如“虏”字下收有沈存中《使虏图经》，是重要的宋人行纪，过去少为人知，对于研究宋辽关系和宋代地理等均有参考价值。

清康熙时敕编的《佩文韵府》，是以韵系事的重要代表作。《佩文韵府》计四四四卷，清康熙中张玉书等奉敕编，附《韵府拾遗》一一二卷，有商务印书馆1937年影印本，精装六册，末附四角号码索引一册，最便检索。

这是专收词藻的类书，兼具韵书和辞书的性质和作用。今天，对于查找典故以及找查诗句、词句的出处仍然很有用。

全书按平水一○六韵的平上去入四声排列。每字之下，先注音释义，次列韵藻，各引出处，后为对语、摘句。注音释义，略同于字书。“韵藻”以元阴时夫《韵府群玉》、明凌稚隆《五车韵瑞》所有者列于前，又博采群书别标“增”字列于后。“对语”是包含该单字的词汇之对仗；“摘句”是列举以该单字收尾之诗句。

由于《佩文韵府》按词条末字入韵，不懂声韵的人很难利用它，而商务印书馆编的索引能帮助读者解决这个难题。索引按《佩文韵府》原词首字编排，不懂声韵的人，可先按四角号码从索引查得词条所在页码。如《盐铁论》卷六《散不足》篇有“是以先帝诛文成、五利等”一语。从字面看，“诛”文成、五利，则文成、五利似应是人名，但欲知究竟，查一般词典又不易查到。试查《佩文韵府索引》，按文成、五利两词首字“文”、“五”的四角号码，果然查到“文成”条，见商务本《佩文韵府》1166页，“五利”条见2372页。于是翻到有关页次，就知文成、五利事见《史记·封禅书》和《汉书·武帝本纪》。文成、五利原来是少翁、栾大两个方士的封号，少翁封文成将军，栾大封五利将军，后因骗术拆穿而为武帝所诛杀。由此可见，在阅读古籍碰到某些词语不能解释，一般字典、词典又查不到，或者碰到一些诗句、词句不知出处时，查《佩文韵府》很管用。

《骈字类编》二百四十卷，康熙时张廷玉等奉敕编，雍正四年告成，有内府原刊本，光绪十三年同文书局影印本。

全书分十三门：天地，时令，山水，居处，珍宝，数目，方隅，彩色，器物，草木，鸟鲁，虫鱼，人事（作为补遗）。其中数目（以一、二、三、四等字标首）、方隅（以东、西、上、下、左、右等字标首）、彩色（以红、白、苍、朱等字标首）三门为新创部类。门下再分子目，子目下取古书中骈字（包括双音词及词组），按首字相同者排列，如天，后面就有天地、天日、天月、天风、天云等数千条，引文中搜集了经、史、子、集、杂文、诗、赋等大量原始材料，与《佩文韵府》可说是姊妹篇。

《佩文韵府》按句尾（即韵脚）排列；此书则按句首字排列，在《韵府》以外别创新例。《四库提要》谓二书可“互为经纬，相辅而行”，很有道理。可惜后者没有新的印本，不及《佩文韵府》方便。

以上二书和《渊鉴类函》以及《子史精华》等等，都是查找古代诗文语句不可缺少的工具书。