言菊朋·奚啸伯

言菊朋先生

    30年代，以届中年的言菊朋根据多年学谭（鑫培）的心得，结合自己的嗓音条件，以谭派唱腔为本，创制新腔，自成一派，后人称为"言派"。言派区别于其他老生流派的主要标志在于唱腔的多变和字音的讲求。

    言菊朋早年学谭，中年嗓音变化，乃在谭派唱腔的基础上，融合谭派之外的早期各派老生唱腔，并吸收曲艺中京韵大鼓及单弦的唱法，逐步形成风格独特的言派唱腔，言派唱腔传情、细致，讲求节奏和顿挫，多跌宕，富于独唱性和表现力。善于用唱腔塑造人物，在不同的剧目中，因人物的身份、性格、处境而设计不同的唱腔，既细致、深刻的传达了人物的感情，又表现出多种风格，如《打金枝》中唐代宗所唱西皮三眼转二六的唱腔雍容华贵，遒劲工稳，以显示帝王气象；《雁门关》中杨四郎板式相同的唱段则迂曲回荡，缠绵幽怨，以表达其屈辱心情。演唱重，对于谭派固有剧目着重表现言自己的风格，对于不属谭派范畴的剧目，则发挥言派的风格与特长重新设计唱腔与表演，加强其表现能力。言派强调"字正"，严格区分四声，因而在唱工中常运用高低悬殊、音差极大的音阶来行腔吐字，呈现大幅度的起落与顿挫。同时，言派还注意念、做、身段、表情及武功的综合运用。

    言派剧目宽泛，出上演大量谭派戏之外，还发掘、保存和加工整理了一批传统剧目，其中颇有些独具特色的创造。常演剧目有《骂殿》、《打金枝》、《白蟒台》、《武昭关》、《金水桥》、《骂王朗》、《骂杨广》接演《南阳关》、总名全部《忠烈图》，《龙凤呈祥》或《黄鹤楼》接演《卧龙吊孝》、总名《瑜亮差》，《天水关》接演《凤鸣关》，《借赵云》、《战濮阳》接演《让徐州》，《伐东吴》、《连营寨》接演《白帝城》、总名《吞吴恨》,《镇谭州》接演《金兰会》、总名《孝义精忠》，《清官册》接演《黑松林》、总名《红岐山》，《穆天王》接演《斩子》、总名《降龙木》等。此外还有《空城计》、《南天门》、《洪羊洞》、《捉放曹》等谭派名剧。传人不多，仅张少楼（女）、言少鹏、李家载、毕英琦及其孙言兴朋数人而已。

奚啸伯先生

    奚啸伯青年时期曾拜言菊朋为师，的言氏亲自指教，颇得言派要领。奚早年学谭，30年代又兼演谭（鑫佩）派、余（叔岩）派和马（连良）派剧目，广收博采，刻苦实践，终于另辟蹊径，形成自己独立的风格。表演以刻画人物见长，唱腔以曲折深沉取胜，并且讲究喷口吐字。

    奚的代表剧目为《白帝城》、《宝莲灯》、《乌龙院》、《苏武牧羊》、《四进士》、《上天台》、《清风亭》和《范进中举》等。